В 2014 году в издательстве Карельского научного центра РАН в Петрозаводске вышел сборник «Культура повседневности карельской семьи (конец XIX — первая треть XX в.)». Его составитель и редактор — О.П.Илюха. Обычно мы привыкли читать о праздниках или специальных ритуалах карельского народа в целом. Эта же книжка знакомит читателей с обыкновенными занятиями людей в семье, которые происходили каждый день. Вместе с их описанием исследователи публикуют свои полевые записки, содержащие образцы речи карелов, что очень ценно для того, чтобы понимать,. как говорили носители языка, говорящие на нём с младенчества, а не так, как это делают теперь те, кто выучил язык во взрослом возрасте и у кого построение предложений копирует те, что обычно бывают в русском языке.
В книге приводятся также биографии отдельных информантов. Например, в статье Н.А.Пеллинен «Образцы людиковской речи как исторический источник о семейной повседневности карелов» приводится подробная биография Степана Годарева — людиковского информанта академика Пертти Виртаранта.
Статья О.М.Фишман описывает жизнь и работу тихвинских карел. Приводятся интересные детали и фотографии по земледелию, животноводству, рыболовству и различным ремёслам — плетению корзин, столярному делу, изготовлению керамики, ткацкому делу, описывается типы их жилищ, традиционная одежда, пища.
И.П.Новак в своей статье анализирует полевые аудиозаписи А.В.Пунжиной, в которых много говорится о жизни и проблемах простой тверской карельской семьи. Описываются разные ситуации по воспитанию детей, по их играм, о том, как рассказывали сказки, как ели, одевались, мыли полы в избах и о многом другом.
«Бесёда» была одним из популярных времяпрепровождений карельской молодёжи, важным элементом гуляний, которые проводились не только на праздники, но и в обыкновенные дни. О её роли рассказывает В.П.Миронова, приводя многочисленные записи исследователей. Кого пускали на бесёда, как туда нужно было одеваться, как правильно вести себя там и во что играть на ней — можно узнать из статьи, в приложении к которой приводятся тексты карельских краеведов начала XX века — М.Д.Георгиевского и Н.Ф.Лескова.
Очень интересная статья Л.И.Капусты «Традиции застолья в карельской деревне». Она рассказывает об истории трапезы у карелов. Каким был стол, где он находился, что на него раскладывали, какие скатерти и посуда на нём были, каков был порядок подачи еды и чем вытирали руки — всё о традициях принятия каждодневной пищи можно узнать из статьи.
Ю.Г.Шикалов представляет статью, в которой он исследовал отношения между мужчиной и женщиной среди карельских и поморских крестьян Кемского уезда. В ней рассматриваются отношения в браке и вне его, их «распределение» по временам года, взгляд на эти отношения со стороны карельских крестьян. Надо подчеркнуть, что все приезжие исследователи отмечали исключительную порядочность и строгую нравственность у карелов в этой сфере, особенно у молодых девушек.
А.П.Конкка рассматривает тему грехов и запретов в повседневном поведении как часть традиционной картины мира у карелов. Что считалось грехом, что являлось запретным в повседневной жизни, например, можно ли рубить определенные деревья, как заходить в дом, как одеваться/раздеваться, как причесываться, что можно делать в бане — всё было строго регламентировано в жизни простого человека.
Ю.В.Литвин пишет в своей статье о конфликтах, возникавших в карельских семьях. Анализируются причины их возникновения и их последствия. Часто конфликты возникали из-за раздела имущества и земли между родственниками. В статье приводятся примеры документов с приговорами сельских сходов по делам о разделе имущества.
Эти и другие интересные статьи можно прочитать в сборнике, в котором приводится также большая коллекция исторических фотографий по теме карельской семьи из Национального архива Карелии. Книга будет интересна учёным, студентам и всем, кто увлекается исследованием и сохранением карельских народных традиций.