Для наших постоянных читателей не надо рассказывать о фильме-сказке режиссёра А.Птушко «Сампо», снятой совместно кинематографистами СССР и Финляндии и вышедшей на экраны в 1959 году. Несмотря на его известность, этот фильм хранит ещё много загадок, которые попытались разгадать группа заинтересованных любителей карельских рун во главе с Марией Кундозеровой.
Вчера в помещении организации «Наследие Калевы» состоялся просмотр сразу двух версий этого фильма: русскоязычной и финноязычной. И оказалось, что на самом деле версий этого фильма было 4 — на обоих языках было сделано ещё по два варианта — для обычного и широкоформатного экранов. Ведь фильм снимался сразу на две камеры, что было тогда ещё в новинку. И при этом у каждой версии был свой вариант монтажа, который иногда влиял даже и на ходы сюжетов. Так например, в русской версии Анники и Лемминкяйнен знакомятся у нас на глазах, в то время как в финской они уже были знакомы и раньше.
Вообще, насчёт сценария надо сказать, что в нём от первоначального замысла Лённрота уже мало что осталось. Главные тема здесь история любви между сестрой Илмаринена Анники и Лемминкяйненом, которые и являются главными героями сказки наравне со злой Лоухи, которая им противостоит. Сампо здесь не уничтожают, а делят между Калевалой, которой достаётся крышка от Сампо, и Похъёлой, у которой остаётся неработающая мельница без крышки. По ходу фильма калевальцам приходится наведываться в Похъёлу постоянно. Сначала, чтобы освободить похищенную Анники, потом, чтобы похитить самим крышку от Сампо, и наконец — чтобы освободить само Солнце из заточения.
Кстати, Илмаринен здесь всего лишь фигура второго плана, помогающая героям, а Вяйнямёйнен и вообще — эпизодическая роль, появившаяся несколько раз для того, чтобы дать совет, сыграть молодожёнам на свадьбе и усыпить защитников Похъёлы.
Что касается разницы между русской и финской версиями, то обращает на себя внимание и музыкальная тема. В то время, как в русской версии исполнялись песни, характерные для русского фольклора, в финской — все песни были строго калевальского размера, на котором созданы карельские руны и записана сама Калевала. Кстати, танцы и песни в фильме исполнялись известным ансамблем песни и танца Карелии «Кантеле».
После просмотра фильма состоялось его обсуждение, в ходе которого проанализировали как разный подход к сюжету в финской и советской сторон, так и технические тонкости съёмок. Не осталась в стороне и судьба актёров, снимавшихся в фильме, среди которых есть даже очень известный актёр, снимавшийся во многих советских сказках — Георгий Милляр, а также и жена известного режиссёра Ивана Пырьева — Ада Войцик, сама снявшаяся во множестве фильмов.
Ещё одной интересной темой обсуждения стало существование американского фильма «День, когда Земля замёрзла», перемонтированного из фильма «Сампо» с указанием вымышленных имён актёров и авторов фильма, но с пометкой, что сюжет придуман самим Элиасом Лённротом. Интересен звуковой ряд этого фильма, так как история Сампо вообще незнакома для американской аудитории и голосу за кадром приходится подробно комментировать весь контекст и детали этой истории.
Этот тёплый уютный вечер в кругу единомышленников прошёл очень интересно и продуктивно, и возможно подобные киновечера, связанные с экранизацией карельских рун и Калевалы, будут продолжены.