В связи с темой пожаров нам стало интересно узнать о рождении огня — как об этом рассказывают карельские руны. Надо сказать, что в карельских рунах есть много разных версий о том, кто создал огонь, и о том, как он попал на Землю к людям. Лённрот же в Калевале собрал всё в один сюжет, забыв о деталях, так, что у него получилась какая-то непонятная фантасмагория.

Руны рассказывают, что это сам бог Укко высек огонь. Другие версии — огонь создал Вяйнямёйнен с Илмариненом или дева Пунапакла. Но вдруг искры полетели вниз на Землю. Быть может это были и не искры, а целые метеориты. Так как в одних рунах они попадают в лес, выжигая всё и делая землю пригодной для посевов льна, из которого потом люди мастерят сети для ловли рыбы. Причём, технология выращивания и обработки льна представлена во всех деталях, так же как и технология изготовления сетей, указывающая на то, какие именно сети под какую рыбу подходят. В других рунах огонь попадает в жилище матери с ребёнком или в молодых девушек, опалив части их тела и чуть не устроив настоящий пожар. А в третьих — огонь (метеорит) попадает в озеро Alojärvi, на берегу которого и находилась жилая в то время деревня с тем же названием. Попав в воду огонь вызывает волну почти до верхушек деревьев. А сам огонь проглатывает рыба — сиг. Затем его проглатывает щука, щуку глотает таймень, а его в свою очередь — лосось. Люди пытаются его поймать, но никак не могут. И только Вяйнямёйнен, взяв самую гигантскую сеть, использует её так, что она превращается в лохмотья, но всё-таки ловит лосося и разделывает по очереди всех рыб, найдя в конце концов огонь, который он передаёт людям. Прекрасная история о том, как люди получили огонь с самого начала.

Но у Лённрота эта история расположена почти в самом конце его поэмы (руны 47-48). Ведь ему хотелось придумать стройное произведение с единым сюжетом для своих сограждан — сплести красивые бусы из отдельных драгоценных жемчужин, которыми являются карельские руны. Тем самым он спрятал от всех какую-то их сторону, оказавшуюся затемнённой множеством соседних жемчужин. Повествование о рождении огня он связал с похищением Солнца и Луны, которое якобы осуществила Хозяйка Севера, и с наступившей темнотой. Но тогда совсем непонятно, как люди жили до этого, с помощью чего варили пиво и ковали металл? Таким образом красота и последовательность карельских рун заменены отсутствием логики и непонятным событиями поэмы Калевала.

В карельских рунах сказано: чтобы уберечься от какой-либо беды, необходимо знать происхождение вещей. И когда есть опасность пожара, надо помнить и повторять руны о рождении огня, надо понимать его природу и средства борьбы с ним. И конечно же, не гневить карельских богов.