Существует много разных научных конференций, посвящённых истории, этнографии, фольклору. Так, в Петрозаводске, например, традиционно проводятся Бубриховские и Рябининские чтения. А знаете ли вы, что в Санкт-Петербургском Институте истории РАН (а позже в Санкт-Петербургском Научном Центре РАН) совместно с Российским этнографическим музеем проводились Шёгреновские чтения, посвящённые памяти известного языковеда, историка, этнографа, путешественника, основателя финно-угроведения Андреаса Шёгрена? В 2013 году проходили уже VI Шёгреновские чтения, и среди докладов, прозвучавших на них, были выступления карельских учёных, рассказывающих о фольклоре и истории Карелии.
Е.В.Марковская рассказывает о том, как формировался русский фонд рукописного фольклорного архива ИЯЛИ РАН. Е.Ю.Дубровская делает обзор журнала «Карельские известия», который издавался до революции Карельским Православным братством и рассказывал о поездках по Карелии и Финляндии православных миссионеров. Журнал издавался как на русском языке, так и на карельском. А Н.И.Ивановская представила биографию путешественника-этнографа Леонида Леонидовича Капицы, который в начале XX века неоднократно бывал в Карелии со своими исследовательскими экспедициями, оставив после себя множество описаний жизни и быта карелов, а также сотни фотографий, показывающих как выглядела жизнь карельских сёл и семей.
М.В.Ефимов и Ю.И.Мошник в их совместном докладе рассказывают об истории парка Монрепо в Выборге и о первом памятнике Вяйнямёйнену, созданном ещё до написания Лённротом его знаменитой поэмы Калевала (Не считая барельефа «Вяйнямёйнен играет на кантеле» скульптора Эрика Кайнберга, созданного в 1814-1816 годах, который украшает здание Академии в Турку).
Очень интересная статья представлена А.П.Конкка, рассказывающая о некоторых проблемах изучения древнего карельского аграрного праздника Кегри. Когда он праздновался, причины его возникновения, истоки его названия, детали празднования — всё это подробно рассмотрено в докладе. Из него становится понятным, что Кегри — это не один праздничный день, а целый праздничный период, который продолжался до 3 недель подряд. И каждая неделя была посвящена своему аспекту этого события вместе с подготовкой, празднованием и окончанием каждого из этих этапов. Надеемся, что современные реконструкторы народных праздников многое почерпнут для себя из этой статьи.
Прочитать все доклады VI Шёгреновских чтений можно на сайте Института истории:
https://spbiiran.ru/wp-content/plugins/pdfjs-viewer-shortcode/pdfjs/web/viewer.php?file=https://spbiiran.ru/wp-content/uploads/2014/12/istoriko-kulturny_landshaft_sev-zap-3_vi_shegr_cht_2014.pdf&attachment_id=53176&dButton=true&pButton=false&oButton=false&sButton=false#zoom=auto&pagemode=none&_wpnonce=8cbb3684c3
А мы в дальнейшем продолжим обозрение докладов, сделанных на конференции «Шёгреновские чтения» в другие годы.