Из поэмы Лённрота Калевала все мы знаем, что три главных героя — Вяйнямёйнен, Илмаринен и Лемминкяйнен вместе с неизвестным числом молодых людей, девушек и стариков снарядили судно, чтобы прибыть в Похъёлу, где на жителей был наслан сон посредством волшебства. Когда Сампо было выкрадено, и за похитителями была организована погоня, то в ходе завязавшейся борьбы Сампо упало в море и разбилось на мелкие куски. Но так ли было на самом деле? Могло ли Сампо, выкованное кузнецом из металла и имевшее большой запас прочности, разбиться о поверхность воды? Или Лённрот опять ввёл в заблуждение своих читателей относительно действий представителей карельского народа?
Прежде всего, похитителей было только двое — сам Вяйнямёйнен и его лучший друг Тьера, сын Ньеры. И соответственно это было не нападение большого корабля с командой, а выглядело больше как операция двух спецагентов по краже ценного предмета. Вместо волшебства Вяйнямёйнен использовал сонные иголки, как это делают современные шпионы, чтобы усыпить население Похъёлы. Уже после похищения Сампо и погони Хозяйки Севера за похитителями, та вовсе не превратилась в хищную птицу, нацепив на себя остатки своего корабля и посадив к себе на спину его команду. Это было бы неправдоподобно. Руны рассказывают нам, что Хозяйка Севера прикрепила к рукам специальное устройство, похожее на веники, а третье такое устройство сделала хвостовым оперением для маневрирования в воздухе. Несмотря на несколько ударов мечом по Хозяйке Севера, Тьера не смог даже поранить её. И после этого Вяйнямёйнен, чувствующий, что не сможет защищать то, что он похитил, достал свой меч и сам изрубил Сампо на мелкие куски, избавившись от него. Хозяйка Севера, зацепив рукой только крышку мельницы, улетела с ней обратно в Похъёлу.
Сюжет, описываемый в народной руне, записанной Лённротом у Архиппы Перттунена в 1834 году, достаточно правдоподобен. В его описаниях видна и тактика, и характер боевых действий древних карелов, которые могли бы дать фору и нынешним спецагентам. И очень жаль, что под пером Лённрота герои рун, превращаются в безвольных типов, ждущих всё время только результатов волшебства. Ведь именно из произведения Лённрота многие пытаются судить о карелах и их истории. Но настоящие карельские руны раскроют нам все тайны и покажут карелов такими, какими они были в песнях своих предков.