Сегодня отмечается День людиков. Карелы-людики — одна из трёх крупных групп карелов наряду с карелами-ливвиками и собственно карелами. Традиционные территории проживания людиков — западное побережье Онежского озера — Прионежский, Кондопожский, Медвежьегорский районы, а также Пряжинский (Святозеро, Пряжа) и Олонецкий (Михайловское) районы.
Людиковское наречие карельского языка близко к северо-вепсскому диалекту, на котором говорят жители вепсских поселений Карелии. Учёные признают, что у них общая лексика примерно на 99%, а сами карельские вепсы называют себя «lüdilaižed». При этом учёные, рисуя карты диалектов, странным образом показывают, что общей границы у них якобы не было. Людиковские названия деревень в Заонежье говорят о том, что и там местное население раньше состояло из карелов-людиков. Людиковское наречие раньше было распространено настолько широко, что самый первый печатный карельский словарь М.Георгиевского вышел именно на нём.
Из известных представителей людиков можно назвать жителей Ялгубы крестьян Григория Меркульева и Кузьму Фёдорова, создавших людиковские заговоры и лечивших когда-то московских царей. Дальним родственником этих обельных крестьян является и другой карел-людик — всемирно известный ювелир фирмы Фаберже Михаил Перхин.
В 1990-е годы началось возрождение карельского языка и культуры, но оно не затронуло людиковское наречие. Через небольшое время и у людиков возникло несколько общественных организаций — «Карельский родник» (2009 год, Кончезеро, Кондопожский район), «Людиковские ростки» (2012 год, Михайловское, Олонецкий район), «Святозерские корни» (2013 год, Святозеро, Пряжинский район), «Людики Карелии» (2013 год, Петрозаводск). «Людиковское общество» («Lüüdilaine Siebr») Финляндии было организовано в 1998 году. Оно объединяет карел-людиков, проживающих на территории этой страны.
Все людиковские общества активно занимаются сохранением и возрождением своего языка, организовывая языковые курсы и проводя народные праздники. Ведётся и интенсивная работа по созданию литературной формы людиковского наречия. Её проводит известный людиковский поэт и учёный-лингвист Мийкул Пахомов. Учёными из Института языка, литературы и истории КарНЦ РАН создан открытый корпус карельского и вепсского языков, в котором представлены также и тексты на разных говорах людиковского наречия. Учёные ИЯЛИ совершают регулярные исследовательские поездки по районам, где живут людики, изучая их традиции, быт, культуру и язык.
На людиковском наречии появляется литература. Это книги со стихами Мийкула Пахомова, записи рассказов жителей Михайловского, рассказы о Юркострове со словником, содержащим лексику местного говора, учебник для курсов людиковского наречия «Lugem lyydikš», людиковско-русский разговорник, людиковско-русский и русско-людиковский словарь, а также новая людиковская грамматика. Статьи на людиковском наречии печатает и газета Oma mua.
Этнокультурные центры людиков есть в Михайловском и Петрозаводске. У людиков есть и свои хоры — Святозерский народный хор и Петровский народный хор. Традиции карелов-людиков продолжает детский фольклорный ансамбль «Vesläžed». А в Святозере есть даже этнический театр карелов-людиков «Lembi», который занимается подготовкой и показом спектаклей на людиковском наречии.
Сегодня карелы-людики, где бы они ни проживали, отметят свой праздник, вспомнят свою историю и культуру, своих родных, поздравят друг друга на родном языке, приготовят и угостят родных и знакомых своей вкусной национальной едой, которую уже оценили не только представители карельской власти, но и многочисленные туристы и журналисты из других регионов страны. И конечно же, ещё раз обсудят планы на будущее — планы по сохранению и популяризации родного языка и культуры, планы по использованию общего литературного языка и общих действий для того, чтобы включить наконец-то родной язык и литературу в школьную программу.
От всей души поздравляем всех карелов-людиков и тех, кто изучает их язык и культуру, помогает им во всех их начинаниях!
Hüväd Lüüdin päiväd!